χιλιάδες σουπερμάρκετ γεμάτα πράγματα

ακολουθεί αναδημοσίευση από την Ελευθεροτυπία

Τα Αλλα μέτρα για την ακρίβεια

Του ΤΑΣΟΥ ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ

«Χιλιάδες σουπερμάρκετ γεμάτα πράγματα, γιατί δεν τα βουτάμε για τα γεράματα;». Οταν ο Νικόλας Ασιμος έγραφε αυτούς τους στίχους στη δεκαετία του '80, δύσκολα θα φανταζόταν ότι, ύστερα από δεκαετίες, θα έδινε το σύνθημα για «απαλλοτριώσεις» ειδών πρώτης ανάγκης και το μοίρασμά τους σε λαϊκές αγορές Αθήνας και Θεσσαλονίκης. Ενέργειες που προκαλούν νέο πονοκέφαλο στην ΕΛ.ΑΣ. και ανάμεικτα συναισθήματα στους πολίτες.

Η διανομή των «απαλλοτριωθέντων» προϊόντων στις λαϊκές

*Οι επιδρομές αυτού του είδους έχουν ιστορία ολίγων μηνών στη χώρα μας, αφού ξεκίνησαν στις 31 Μαΐου στο σουπερμάρκετ «Σκλαβενίτης» στη Χαρ. Τρικούπη. Ομάδα περίπου 20 αντεξουσιαστών, τότε, φορώντας κουκούλες και κράνη, εισέβαλε στο κατάστημα και γέμισε τα καρότσια με γάλατα, ζυμαρικά, τυριά και χυμούς χωρίς, φυσικά, να τα πληρώσει. Στη συνέχεια, τα μοίρασε στη λαϊκή αγορά της οδού Καλλιδρομίου.

Από τότε το ίδιο έργο παίχτηκε ακόμη πέντε φορές: στις 14 Ιουνίου με «διπλό χτύπημα» στα σουπερμάρκετ «Βερόπουλος» και «DIA» στον Αγιο Παντελεήμονα, στις 30 Ιουνίου στο «Μαρινόπουλο» στο Ν. Κόσμο, στις 19 Ιουλίου σε σουπερμάρκετ του Περιστερίου και στις 4 Σεπτεμβρίου στο «Μασούτη» της Θεσσαλονίκης. Στην τελευταία περίπτωση, μάλιστα ο αριθμός των «κομάντος» ξεπερνούσε τους 50.

*Σε όλες τις περιπτώσεις τα «απαλλοτριωθέντα» (αξίας αρκετών χιλιάδων ευρώ) κατέληξαν «σε αυτούς που τους ανήκουν, δηλαδή σε όλους εμάς», όπως έγραψαν οι δράστες σε κάποια προκήρυξή τους. Οσο για την υπογραφή; Ποικίλλει. Από τους «Οργισμένους Αναρχικούς Ενάντια στην Ακρίβεια» και την «Πρωτοβουλία Αναρχικών για την Ελεύθερη Διακίνηση των Αγαθών» μέχρι την «Κίνηση κατά της Ακρίβειας».

Επικοινωνιακό λίφτινγκ

Η «Κ.Ε.» συνάντησε τον εικοσάχρονο Θ. Π., ο οποίος συμμετείχε σε δύο από τις επιδρομές. «Θέλουμε να περάσουμε το μήνυμα ότι βρισκόμαστε κοντά στον απλό κόσμο που υποφέρει, με μια συμβολική κίνηση που έχει σκοπό να προτρέψει τους ανθρώπους στην ελεύθερη χρήση των αγαθών, καταργώντας τα ταμεία», μας λέει. Παραδέχεται ότι οι κινήσεις αυτές στοχεύουν και σε ένα «επικοινωνιακό λίφτινγκ» του αναρχικού χώρου, ο οποίος, όπως ομολογεί, είναι συνδεμένος στη συνείδηση των πολλών με τη βία, τις μολότοφ, τα γκαζάκια και το σπάσιμο βιτρινών. Χαρακτηρίζει, όμως, «γελοιότητες» τα περίφημα κυβερνητικά «41 μέτρα κατά της ακρίβειας» και προσθέτει ότι οι ίδιοι οι αντιεξουσιαστές προβάλλουν τη «δική τους δέσμη μέτρων». Προς το παρόν οι «απαλλοτριώσεις» έχουν γίνει σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, αλλά ο ίδιος δεν αποκλείει το ενδεχόμενο να τις δούμε και σε άλλες πόλεις.

*Οι κινήσεις αυτές, όπως λένε οι ίδιοι οι πρωταγωνιστές τους, έχουν θετική αντιμετώπιση από τον κόσμο στις λαϊκές αγορές.

Ομως προκαλούν έντονο προβληματισμό στην Αστυνομία, η οποία μιλάει για φαινόμενα «νέας παραβατικότητας» αλλά και πολλές συζητήσεις στο εσωτερικό του ευρύτερου αναρχικού χώρου. Είναι αρκετοί εκείνοι που προτείνουν επέκταση των «απαλλοτριώσεων» και στα ταμεία των σουπερμάρκετ, με στόχο το μοίρασμα των χρημάτων στον κόσμο.

Aνάλογες εκδηλώσεις στη Ρώμη το 2004 και στο Αμβούργο το 2006.

*Στη συζήτηση που έχει ανάψει, κυρίως μέσω Ιντερνετ, συμμετέχουν και οι περισσότερο θεωρητικοί, οι οποίοι τονίζουν την ανάγκη ανάπτυξης κινημάτων που «θα αμφισβητήσουν όλες τις όψεις του υλικού καπιταλισμού», προτείνοντας και βιβλιογραφία που κινείται μεταξύ Κ. Καστοριάδη, Ι. Βαλερστάιν και Σ. Αμίν. Υπάρχει, ωστόσο, και αντίλογος εκ των έσω, καθώς κάποιοι αντιτείνουν ότι «οι πολίτες που παρακαλάνε για ασφάλεια και ησυχία και ζητούν να συλληφθούν οι κουκουλοφόροι είναι οι ίδιοι στους οποίους μοιράζονται τα προϊόντα».

*Η πρακτική του «σύγχρονου Ρομπέν των Δασών», πάντως, δεν είναι ελληνική πρωτοτυπία. Το Νοέμβρη του 2004 διαδηλωτές σε Ρώμη και Μπάρι μπήκαν σε σουπερμάρκετ και επέβαλαν ένα καθεστώς «αυτοδιαχειριζόμενων εκπτώσεων», αφαιρώντας είδη πρώτης ανάγκης που τα μοίρασαν στο κοινό.

Το 2006 στο Αμβούργο μια ομάδα με κινηματογραφική σκηνοθεσία, ντυμένη με στολές σούπερ ηρώων (Spiderman, Multiflex, Operaistorix), εισβάλλει σε σουπερμάρκετ, εστιατόρια και καταστήματα gourmet, παίρνοντας είδη πολυτελείας (χαβιάρι, σολομό και σαμπάνια) τα οποία μοίραζαν στους φτωχούς. Παρόμοιες «επιδρομές» είχαν γίνει κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του '90 και σε πόλεις της Βρετανίας.

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ - 14/09/2008

Το Πνεύμα Της Εποχής (Zeitgeist)

Συνήθως βλέποντας ένα ντοκιμαντέρ το οποίο αναφέρεται σε καταστάσεις συμφερόντων είμαι κάπως καχύποπτος διότι πολλές φορές τυχαίνει από πίσω να κρύβονται άλλα…. Βλέποντας όμως το “Zeitgeist”, ένα πρόσφατο ντοκιμαντέρ, παρατήρησα πως αναφέρεται σε κάποιες πραγματικές και συγκλονιστικές αλήθειες. Πρόκειται για ένα ντοκιμαντέρ που κυκλοφορεί μόνο στο διαδίκτυο και μπορείτε να το παρακολουθήσετε στο www.zeitgeistmovie.com διαλέγοντας και Ελληνικούς υπότιτλους. Το ντοκιμαντέρ χωρίζεται σε 3εις ενότητες : θρησκεία – τρομοκρατία – χρήμα, και καταλήγει στο δεύτερο συνδυάζοντας και τα 3. Δηλαδή, μιλώντας για την τρομοκρατία, αναφέρεται στο πως κατάφεραν κάποιοι να μας τρομοκρατούν και να μας ελέγχουν μέσω της θρησκείας, του χρήματος και φυσικά μέσω τρομοκρατικών επιθέσεων και πολέμων. Στο site επίσης υπάρχει αναλυτικά όλη η βιβλιογραφία απ’ όπου πάρθηκε το υλικό και γενικότερα όλη η δουλειά αυτών των ανθρώπων.

Πρόκειται για δουλειά μιας μεγάλης ομάδας και όχι ενός σκηνοθέτη. Παραγωγός είναι ο Peter Joseph. Στις 2 Οκτωβρίου το ντοκιμαντέρ θα παιχτεί για πρώτη φορά σε κινηματογραφική αίθουσα στο Los Angeles στο 5th Annual Artivists Film Festival. Επίσης να επισημάνω πως μπορείτε μέσα από το site να το κατεβάσετε σε μορφή Dvd ή XVID. Η τεράστια έρευνα, το ότι δεν υπάρχουν σπόνσορες και το ότι κυκλοφορεί ελεύθερα για όλους, είναι στοιχεία που μ’ έπεισαν για την αξιοπιστία του. Δείτε το !

Να θυμίσω πως και στην Ελλάδα κάτι παρόμοιο ετοιμάζει και ο Στέλιος Κούλογλου. Θα παρακολουθούμε τις εκπομπές του πλέον σε δικτυακό κανάλι. Περισσότερα στο www.banana-republic.gr.

Κι άλλη δίκη για τον Τζίμη

Μια ακόμη δίκη περιμένει τον Τζιμάκο μετά από μήνυση που άσκησαν εναντίων του οι αναγεννημένοι Χριστιανοί, οι οποίοι ισχυρίζονται ότι «δημόσια και κακόβολα καθύβρισε το Θεό» με μια εικόνα που υπήρχε στο διαφημιστικό φυλλάδιο της παράστασης του VasilerosBromas και ταυτόχρονα επέδειξε «διαζώντος προσβλητικές εκδηλώσεις έλλειψης σεβασμού και περιφρόνησης προς το θείο ως ενέχουσες χλευασμό, προσβλητικές, απρεπείς και χυδαίες εκφράσεις». Η υπόθεση θα εκδικαστεί 25 Σεπτεμβρίου 2008. ( αναδημοσίευση από το www.tzimakos.gr ).

Αυτοί λοιπόν οι Χριστιανοί δουλεύουν σκληρά αφού δεν τους ξεφεύγει τίποτα απ' όσα κάνει ο Πανούσης. Παλεύουν καθημερινά για να σώσουν της αξίες της εκκλησίας και της πατρίδας μας. Διότι και 'συ αγαπητό μου χριστιανόπουλο μπορεί να πιστεύεις αλλά τι κάνεις για αυτό; Τουλάχιστον για αυτά τα παιδιά που δουλεύουν πρέπει να κάνουμε κάτι όλοι μας. Να συνεισφέρουμε βρε αδερφέ. Προτείνω ένα νέο παγκάρι σε όλες τις εκκλησίες όπου θα μαζεύονται χρήματα για την καταπολέμηση του Τζίμη. Με τα λεφτά που θα μαζεύονται, τα άξια αυτά παιδιά του χριστιανισμού θα μελετάνε λεπτομερώς τον Τζίμη και θα του κάνουν συνεχώς μηνύσεις. Επίσης θα έχουν την ευκαιρία να λαδώνουν και κανα δικαστή, διότι ο Πανούσης μέχρι τώρα έχει αθωωθεί σε όλες τις δίκες που προηγήθηκαν -εκτός από αυτή με τον Νταλάρα-.

Tο ευχάριστο πάντως είναι ότι ο Τζιμάκος ξαναρχίζει από αύριο τις ραδιοφωνικές του εκπομπές «Δούρειος Ήχος» στον CITY 99,5 σε καθημερινές δόσεις αντισυμβατικότητας 12:00-12:30.

Καλή δύναμη !